Science-fiction et société

Panem et circenses disait le poète latin Juvénal. Nous sommes entrés dans la société des loisirs et ceux-ci sont devenus d'autant plus importants qu'ils constituent parfois la seule alternative à un travail dépourvu d'épanouissement. La science-fiction s'est merveilleusement coulée, avec son principe d'évasion dans l'imaginaire, dans le moule d'une réalité où le dépaysement, la distraction (ce que les Américains appellent entertainment) relèvent d'une fonction individuellement réparatrice et socialement régulatrice. Cette approche du phénomène par le cynisme financier a néanmoins un désavantage : elle rique de faire oublier les raisons de ce besoin qu'exploitent avec opportunisme les usines à rêve hollywoodiennes. Autrement dit, expliquer le phénomène SF et cette espèce de conquête de l'univers onirique contemporain qu'il a opéré par les seules raisons économiques ou distractives (la société des loisirs) risque de faire passer à côté de ce que signifie en profondeur cet engouement croissant, ce qu'il nous dit ou essaye de nous dire sur nous-mêmes. La SF en se cofondant avec une bonne partie de notre imaginaire d'aujourd'hui et en tout cas avec sa partie la plus vivace à savoir la jeunesse, exprime assurément quelque chose à propos de notre société et cela mérite réflexion. Comme on va le voir, l'"altéritaire", l'étrange, le propos affiché du genre SF, trahit et dévoile l'"identitaire", ce que nous sommes. Paradoxalement il existe très peu d'études ou d'analyses sur la signification imaginaire de la science-fiction. Le genre avec ses codes, ses stéréotypes parfois lourds et spécifiques, rend perplexes semble-t-il, une bonne part de nos intellectuels. Pour comprendre la science-fiction, il faut semble-t-il être "tombé" dedans. Extraits de l'introductionSOMMAIREIntroductionPremière partie : L'animalité, les pulsions (le corps, la matière)I -- Monstres d'ici et d'ailleurs : pourquoi notre imaginaire est un bestiaireII -- Monstres et sexualité puritaine dans l'imaginaire contemporainDeuxième partie : Le centre et ce qu'il y a autour (le corps et l'espace)I -- Le Moi et l'espace : où commence et où finit le monstrueux (la mécanique de l'altérité)II -- OstracismesTroisième partie : Anticipations, vanités et jugements derniers (le corps et le temps) I -- Le Moi et le temps : les imaginaires de fondation et d'apocalypse (ou pourquoi la science-fiction est le produit de décomposition de ce que l'on appelle l'eschatologie)II -- Le côté obscur de la force ou ce qu'il convient de penser des imaginaires du Nouvel Age et de la fascination pour l'occulteConclusion : Vers une sociologie de la science-fiction ? -- Faut-il brûler la science-fiction ? le prix du puritanisme-- La science-fiction a-t-elle une fonction sociale ? le remède au puritanisme